Dans cette intimité durant zazen avec la posture assise, il n’y a pas d’autre objet que d’être pleinement assis. Alors l’esprit se dépose et peut devenir totalement libre.
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Pendant zazen, la respiration joue un rôle primordial. Elle est calme, imperceptible et établit un rythme lent, puissant et naturel. L’expiration est longue et profonde. L’inspiration se fait naturellement. Elle est plus courte que l’expiration.
La posture de la méditation assise est le cœur de la pratique du zen. Idéalement, on est assis en lotus, ou en demi-lotus. Mais il est également possible de pratiquer sur un banc ou une chaise: l’ancrage des pieds dans le sol et l’étirement de la colonne vertébrale maintiennent un trait d’union souple et vivant entre la terre et le ciel.
Le zen est l’essence de toute expérience religieuse, en ce sens qu’il nous met en relation avec notre réalité ultime. Cette expérience a été transmise jusqu’à nous par plus de 90 générations de Patriarches et de Maîtres.
Né en 1944, Roland Rech est diplômé de l’Institut des Sciences Politiques de Paris et du DESS de Sciences Humaines Cliniques de l’Université de Paris VII. Il découvre la pratique du zen lors d’un voyage au Japon, puis devient le disciple de Maître Deshimaru à Paris pendant 10 ans, jusqu’au décès de celui-ci en 1982.
Deshimaru a fondé plus de 100 dojos en Europe, en Afrique du Nord et au Canada, ainsi que le temple de la Gendronnière dans la vallée de la Loire qui devient le premier et le plus grand temple zen de toute l’Europe. D’après les registres du temple, il a ordonné plus 500 moines et nonnes, et plus de 20 000 personnes ont, un jour ou l’autre, pratiqué à ses côtés.
Dans le Bouddhisme on s’accorde à dire que la méditation Zen débuta avec le Bouddha Shakyamuni environ cinq cents ans avant notre ère.